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故曰治湿不利小便,非其治也。上件,五家背输椎法与《明堂经》不合者别出如上,与其经不异者不在上例。

自刑日者,如寅生人不得《湛余经》云∶天季日,正月子、二月卯、三月午、四月酉、五月子、六月卯、七月午、上日,不可用。 蒸蒸发热者,若熏蒸之蒸,明其热在内也,故与调胃承气汤下以除之。

伏饮则平素痰气内结,先已暗损胸中之阳,水饮外入,挟痰而伏匿于大气难到之所,流注于中州要害之地,随经深藏结穴,阻抑阳气上升之路,较之留饮更胜十倍矣。发热者,怫怫然发于皮肤之间,熇熇然散而成热者是也。

身痒者,或太阳不能作汗而致,或阳明久虚无汗而致,或厥阴似疟不能得小汗而致。凡诸虚羸者,不可吐之。

然虽发热而无恶寒头疼身痛等症。妇人无须者,冲任二脉皆起于胞中,上循腹里,为经络之海,不足于血,以其数脱血,冲任之脉不营于唇口,故须不生。

若虚而作痛者,岂可一例视之乎。医者下之太过,忽然脐腹绞痛,洞泄不止,手足厥逆,此阳症而一、或曾是阴症,其人素有内热,医者补之太过,忽然烦躁作渴,大小便不通,此阴症而转为阳症也。

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