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 经曰∶病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。即山根,辛,酸痛也。

薄者,雷风相薄之薄,药病摩荡之名也。五味入口,甘先入脾,是方也,参、、归、术、甘草,皆甘物也,故可以入脾而补中气。

经曰∶病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。柴胡、薄荷辛能发散,温能入少阳,古人立方之妙如此。

 昂按∶伤寒与杂病不同,仲景之书专为伤寒而设,故当用枝。天气通于肺,鼻者肺之外侯,外感伤寒则鼻塞,伤风则流涕,然能饮食,口知味,腹中和,二便如常。

 吴鹤皋曰∶或问脾中伏火,何以不用黄连,余曰∶燥矣。劳而久嗽,肺虚可知,即有热证,皆虚火也。

再看口中燥润及舌苔浅深,盖舌为心苗,应南方火,邪在表则未生胎,邪入里津液搏结则生胎;而滑胎白者,丹田有热,胸中有寒,邪在半表半里也;热入渐深,则燥而涩,热聚于胃则黄,宜承气及白虎;若热病口干舌黑,乃肾水刑于心火,热益深而病笃矣。盖木喜风摇,寒即摧萎,温即发生。

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